معرفی2 راهکار کاربردی برای شهر صائین قلعه
با حمایت از کسب و کارهای صائین قلعه و تقويت توليدات داخلی و محلی شهرمان ، کارگر ارزش پیدا میکند، اشتغال عمومی میشود، بیکاری به تدریج کم میشود و از بین میرود.
با حمایت از کسب و کارهای صائین قلعه و تقويت توليدات داخلی و محلی شهرمان ، کارگر ارزش پیدا میکند، اشتغال عمومی میشود، بیکاری به تدریج کم میشود و از بین میرود.
از ورودی راه ها:
ورودی خیابان امام
ورودی اتوبان
از ورودی مساجد:
ورودی مسجد صاحب الزمان(عج)
از ورودی مکان های زیارتی:
ورودی امام زاده های شهر
از ورودی کارخونه ها
وارد شدن در کارخانه پرتکمیل برای کار
از ورودی دانشگاه ها
درب ورودی دانشگاه پیام نور و علمی کاربردی
از ورودی پارک ها
هیچ کدام ورودی ندارد
ورودی مقبره شهدای گمنام
ورودی درب شهرداری
ورودی مسکن مهر
و
و
ورود انواع منابع سرمایه..
ورود بودجه..
ورود توریست..
ورود زائر..
ورودی نیروی انسانی کارآمد در مدیریت شهری...
و.....ووو و
بارشد این نوع فروشگاهها ،در نگاه اول این فروشگاههای بزرگ و پرزرق و برق نمادی از رشد و توسعه شهر محسوب میشوند و چشم هر بینندهای را خیره میکند و تخفیفهای قابل ملاحظهی آن نیز خود مزید بر علت است تا از این فروشگاهها استقبال شود و این استقبال، یعنی تشویق برای تکثیر این نوع فروشگاه.
با افزایش فروشگاههای زنجیرهای و هایپرماکت ها و اعمال تخفیف، رجوع به سوپرمارکتهای کوچک یا همان بقالیهای سابق کاهش پیدا میکند. افزایش فروشگاههای زنجیرهای به صورتی که محلات تسخیر شوند در نهایت بقالیها را به ورطه ورشکستگی می رساند. شاید سوال شود مشکل آن کجاست؟ اینکه فروشگاه های بزرگ، هایپرها و… با تنوع زیاد محصول و تخفیفهای دائمی و فصلی زیاد شوند چه اشکالی دارد؟
فروشگاههای زنجیرهای با سرمایهی اولیه نسبتا قابل توجه، شکل میگیرند. این فروشگاهها اگر وابسته به کارخانجات تولیدی نباشند، امکان خرید کالاها را به صورت گسترده دارد که این مسئله، قیمت را برای آنها کاهش داده و امکان ارائه تخفیفات را برای شعبههای گوناگون این فروشگاهها فراهم میکند.
از سوی دیگر فروشگاههای زنجیرهای دیگر نیز وجود دارند که وابسته به هلدینگهای بزرگ اقتصادی هستند و به نوعی مراکز توزیع محصولات تولیدی این هلدینگها هستند.
کاهش قیمت محصولات ارائه داده شده در این فروشگاهها باعث میشود تا مردم خرید از این فروشگاهها را بصرفه بدانند. هم مالی و هم زمانی. نهایت این روند، تعطیلی بقالیها و سوپرمارکتهای محلات میباشد. با تعطیلی این کاسبیهای خرد، بازار به طور کامل به دست هایپرها و فروشگاههای زنجیرهای میافتد. رقابت بین فروشگاههای زنجیرهای تا یک حد ادامه مییابد و در نهایت این فروشگاهها به تقسیم بازار بین خود سوق پیدا میکند و منجر به ایجاد کارتل و تراستهایی بزرگ در این زمینه خواهد شد و به تعیین قیمت و کنترل عرضه محصول منجر میشود.
از سوی دیگر اگر یک جوان با هزینهای مختصر توان ایجاد یک سوپرمارکت را داشت این امکان هم از دست میرود و آن جوان باید به کارگر یا کارمند یک فروشگاه زنجیرهای تبدیل شود که امنیت شغلی نیز نخواهد داشت در صورتی که قبل از آن، این امکان را داشت که خود صاحب یک کاسبی شود.
فروپاشی کاسبیهای کوچک، سرنوشت صدها و هزاران نفر را در اختیار مدیران کارتلهای بزرگ اقتصادی قرار میدهد. کارتلهایی که با ایجاد قدرت انحصاری و سودهای کلان مالی، امکان نقش آفرینی سیاسی را هم خواهند داشت.
برخی صحبت از فضای رقابت میکنند اما به واقع سوپرمارکت ها و بقالیها با سرمایههای فردی چگونه با فروشگاههای زنجیرهای که توسط شرکتهای بزرگ اقتصادی و سرمایهداران کلان ایجاد میشود رقابت کنند؟
کاسبیهای خرد و در محلات به غیر از کارکرد اقتصادی، کارکرد اجتماعی و فرهنگی هم دارد. به هرحال مواجه اهالی محل با کاسب محل، یک پیوند اجتماعی ایجاد میکنند. برخی از قدیمیها میگفتند فلان بقالی، فضول محل است و از همه چیز باخبر است این نه نکته منفی که یک مسئله مثبت بود. چرا که دزدی در آن محل را بی معنی میکرد از سوی دیگر سیستم نسیه را پای گذاری میکرد. نسیه در بقالیهای قدیم و برخی سوپرمارکتهای امروزی محلات، برآمده از یک اعتماد است و این اعتماد عنصر مهمی در همبستگی اجتماعی است. اما در فروشگاههای بزرگ افراد همدیگر را نمیشناسد و تعاملی ندارند تعامل بین فروشنده و خریدار است. چند نفر هم با هیکلهای ورزیده مامور آن هستند که خرید شما را با فاکتور تطبیق بدهند. در این سیستم نسیه معنی ندارد. اینکه شما پول کم آورده باشید و بعدا بیاورید معنی ندارد. اعتمادی وجود ندارد.
و اینگونه است که داشتههای اقتصادی-اجتماعی شهرهای ما از دست می رود. در صورتی که در شهر الگوی اقتصادی- اجتماعی وجود داشت که در کنار تامین نیازهای خانوار، همبستگی محلی و اجتماعی پدید میآورد.
مسئله فروشگاههای زنجیرهای تنها موضوعیت اقتصادی ندارد بلکه آسیبهای آن ابعاد اجتماعی و فرهنگی دارد. نیاز است برای رشد فروشگاههای زنجیرهای تدبیری اندیشیده شود و پیوستهای فرهنگی و اقتصادی برای آنها درنظر گرفته و برای توسعه آنها محدودیت درنظر گرفته شود.
موضوع جالب اینجاست که فروشگاههای زنجیرهای که یکی از محصولات اقتصاد لیبرال است به عنوان ثمره اقتصاد مقاومتی معرفی میگردد.
این تفکر درنقطه مقابل تفکر افرادی مطرح میشود که: حوصله وقت گذاشتن به کسب درآمد کارآفرینانه را ندارند و در این حوزه نه تنها صاحب فکر نیستند بلکه عادت دارند با سپرده گذاری و یا گرفتن وام های بانکی امورات خود را بچرخانند و از قافله چشم به هم چشمی عقب نمانند که نتیجه اش سودای یک شبه پول دار شدن ، گرایش به ربا در جامعه و چشم به مال دیگران دوختن است و باعث کمرنگ شدن فرهنگ تلاش و کسب روزی حلال و قرض الحسنه در بین مردم می شود....تفکر کارآفرینانه نقطه مقابل این آسیب هاست.
تفکرکارآفرین محوری صائین قلعه از سوی افراد جوان و فعال جامعه و کسانی که به فکر پویایی جامعه و اقتصاد مقاومتی اند مطرح میگردد که تحقق آن مستلزم پذیرش فرهنگ کارآفرینی و اقتصاد مقاومتی از سوی عموم مردم و مسئولین و باور داشتن و همسو شدن اقشار مختلف مردم است و در بلند مدت نتایجی از قبیل رشد اقتصاد مردمی و شکل گیری کسب و کار های کوچک را در پی خواهد داشت که این امر مستلزم آموزش و کسب مهارت های کسب و کار و کارآفرینی دارد.
آنچه که به حول قوه الهی نقش موثری در رشد و توسعه و رونق شهر صائین قلعه خواهد داشت توجه به نیروی انسانی صاحب فکر و خلاق ،منابع طبیعی و خدادادی زمین و سرمایه های پولی جامعه است که با ترکیب هم توسط نیروی انسانی کارآمد جامعه وبویژه جوانان صائین قلعه ،مراکز،صنایع و کسب و کار هایی را بوجود خواهد آورد که ارزش افزوده و درآمدهای پایداری را برای شهرمان رقم زند.
مردم صائین قلعه بیایید فرهنگ کارآفرینی را در شهرمان رواج بدهیم.
تنوع در منابع درآمد
گردشگری علاوه بر آن که رفاه جوامع را به ارمغان می آورد، اشکال جدیدی از درآمد زایی را نیز ایجاد می کند. این مسئله درست مانند سیاست بیمه در مواقع سخت عمل می کند. چرا که هر دلار اضافه ای که وارد این صنعت شود می تواند از صنایع سنتی که تحت فشارهای مالی قرار گرفته اند حمایت کند.
تنوع در منبع درآمد برای جوامع روستایی منتطقه صائین قلعه نیز بسیار اهمیت دارد. در جوامع روستایی همیشه تهدید تغییر و عدم ثبات در درآمد ها در شرایط کشاورزی وجود دارد. گردشگری این امکان را به جوامع صائین قلعه و روستاهای اطراف می دهد که منابع درآمد متنوعی در اختیار داشته باشند.
زیرساخت
درآمد مازادی که در اختیار جامعه قرار می گیرد، درآمود های مجموعه شهرداری و هزینه کرد های لازم برای برنامه های توسعه ای شورای شهر را نیز تامین و منتفع می کند. این بدین معنی است که هر عوارض و درآمدی که از این راه دریافت می گردد صرف احداث پروژه های عمومی شهر خواهد شد. زیرساختها توسعه می یابد، جاده های جدید ساخته می شود، پارک ها و فضاهای عمومی افزایش می یابد. هرچه امکانات بیشتری در اختیار گردشگران قرار بگیرد، ورود گردشگران به اقامتگاه های محلی بیشتر می شود، به ویژه اگر درآمد حاصل از گردشگری به برقراری ایستگاه راه آهن ،ایجاد مراکز خدمات توریستی،هتل ، مدارس و بیمارستان و هر زیرساختی که به توسعه اقتصادی کمک می کند،صرف شود. بدون زیرساخت خوب، ارائه کالاها و خدمات غیر ممکن است و درآمد حاصل از گردشگری به توسعه زیرساخت ها کمک می کند.
منافع اجتماعی
علاوه بر ایجاد درآمد، گردشگری مزایای فرهنگی نیز به همراه دارد. برای جوامع محلی گردشگری فرصتی است تا افراد بومی به هویت خود افتخار کنند، به تاریخ گذشته خود نگاهی بیاندازند، و میراث فرهنگی خود را بازبینی کنند و هویت بومی خود را توسعه دهند. ساکنان بومی و محلی در حفظ سنت ها و فرهنگ خود تلاش می کنند و حتی آن را در معرض معرفی به گردشگران قرار می دهند.
این مزیت گردشگری بسیاری از محل های میراث بومی را از زوال و نابودی محفوظ داشته و نگرش تازه ای در خصوص سبک و شیوه زندگی بومی و محلی به گردشگران بخشیده است. گردشگری به حفاظت از تاریخ یک منطقه که می تواند در معرض نابودی باشد کمک می کند.
فرصت ها
ورود یک گردشگر به یک جامعه برای اولین بار، زندگی جدیدی به آن می بخشد و فرصتهایی تازه ای را پیش روی کارافرینان قرار می دهد تا خدمات و محصولات جدیدی را ارائه کنند. همه گردشگران در واقع مشتری های بالقوه هستند که با یک نگرش صحیح می توان آن ها به منبعی برای درآمد تبدیل ساخت. شکی نیست که گردشگری به نفع جوامع محلی است
امید است نگرش ما در تبدیل صائین قلعه به قطب گردشگری با مطالعه این مقاله تغییر یابد و افق های روشنی را در ذهن و فکرمان باز کند،حال آنکه ما در شهر علاوه بر آستان مقدس امام زاده یعقوب (ع) نقاط بکر گردشگری و مذهبی ،زیارتی و توریستی فراوانی نیز داریم.
از آنجایی که شهر صائین قلعه از دیر و باز مقصد گردشگران مذهبی و تفریحی است قصد داریم نقش صنعت گردشگری در اقتصاد شهر های کوچک مثل صائین قلعه را بررسی و تحلیل کنیم.
اقتصاد محلی عموما دستخوش عوامل بیرونی و درونی بسیاری است. باید دانست که صنعت گردشگری نه تنها منافعی برای اشخاص به همراه دارد، بلکه به عنوان یکی از مهم ترین و اثرگذارترین صنایع موجود، اثرات مشخصی بر اقتصاد محلی جوامع دارد.
گردشگری موجب می شود که ثروت از طرق مختلف به اقتصاد جوامع تزریق شود. بزرگترین منفعت این صنعت در آن است که فرصت های شغلی بسیاری را به وجود می آورد. بسیاری از مشاغلی که در این صنعت به وجود می آید شامل کسب و کارهای کوچک مقیاس است. این بدین معنی است که هر پولی که وارد این صنعت می شود، مستقیما در اختیار صاحبان کسب و کار و کارکنان آن ها قرار می گیرد و مستقیما صرف هرینه های بومی و محلی می گردد.
برای جوامعی مانند صائین قلعه که پتاسنیل تبدیل شدن به یک مقصد گردشگی را دارا هستند، منافع بسیار زیادی وجود دارد. بعضی از این منافع حتی نصیب اشخاصی که سفر می کنند نیز می شود. چرا که با وجود پیشرفت صنعت گردشگری کارهای بسیاری برای انجام دادن و مکان های بسیاری برای اقامت وجود دارد که در نتیجه ی آن گردشگران بیشتری جذب مقصدهای گردشگری خواهند شد.
در این مقاله سعی شده است به بررسی اثرات آشکار این صنعت بر اقتصاد جوامع محلی بپردازیم. تا برای آن دسته از افرادی که هنوز نسبت به اثرات مثبت این صنعت بر اقتصاد جوامع سر در گم هستند، ابهام ها بر طرف گردد. همچنین در این مقاله به بررسی اصلی ترین منفعت این صنعت، یعنی دستیابی به منابع درآمد جدیدی پرداخته ایم، که بدون حضور این صنعت دستیابی به آن غیر ممکن بود.
استخدام
یکی از منافع مهم صنعت گردشگری که به راحتی قابل شناسایی است، اشتغال زایی است. اشتغال زایی در این صنعت دامنه گسترده ای از مشاغل مستقیم مانند: راهنمایان ، کارکنان هتل و مسافرخانه ها ، عرضه کنندگان سوغاتی ، نیروهای خدماتی و رستوران ها را شامل می شود. چیزی که در رابطه با این مشاغل اهمیت بسیار دارد این است که، نه تنها به کارکنان این کسب و کارها دستمزد پرداخت می شود، بلکه خرید و تهیه مواد اولیه مورد نیاز نیز از منابع بومی و محصولات محلی خود موجب رونق صنایع محلی می شود. نکته حائز اهمیت در خصوص این صنعت این است که، صنایع وابسته همچون غذا نیز از آن منتفع می شوند. گرچه این انتفاع غیر مستقیم است و به چشم نمی آید.
اقامت بیشتر در اقامتگاه های محلی و بومی (اکو توریسم)
اولین اهمیت این مسئله پولی است که توسط گردشگران مستقیما وارد اقتصاد محلی می شود. دامنه وسیعی از نیازهای اولیه انسان مثل: غذا، پوشاک، خدمات پزشکی، حمل و نقل، محل اقامت و … وجود دارد که باید برآورده شود و همچنین تهیه سوغات و هدایایی برای دوستان و اعضاء خانواده که همه آن ها از منابع محلی تامین می گردد.
علاوه بر پولی که توسط گردشگران هزینه می شود، هر پول به دست آمده از صنعت گردشگری، چه توسط کسب و کارها باشد و چه توسط افراد هزینه شده باشد، دوباره به اقتصاد محلی تزریق می شود، و پولی که از ارائه خدمات در بخش های محلی و بومی وارد این صنعت می شود، دوباره در اقتصاد محلی هزینه خواهد شد. به همین دلیل است که گردشگری اثرات چندگانه دارد، چرا که از هر پولی که از یک گردشگر دریافت می شود، درصد بالایی از آن دوباره به اقتصاد باز می گردد. بنابراین هرچه پول بیشتری از راه این صنعت به اقتصاد محلی تزریق شود، منافع اقتصادی بیشتری را برای همه افراد جامعه در بر خواهد داشت.
ادامه دارد...
اعتماد اجتماعی بعنوان مهمترین سازه سرمایه اجتماعی و یکی ازجنبه های مهم روابط انسانی واجتماعی وعامل بسیار اساسی برای تداوم زندگی جمعی و همچنین ایجاد وحدت برای حل مشکلات شهرمان صائین قلعه است .
عدم توجه به اعتماد سبب تاخیر درکارها و هزینه برشدن آنها، خلل در روابط و تعاملات و باعث ایجاد مشکلاتی در مشارکت اجتماعی، نظم اجتماعی، سلامت اجتماعی ،حتی قرض الحسنه و سرمایه گذاری های اقتصادی و بطورکلی عدم توسعه همه جانبه میشود. اعتماد اجتماعی امنیت روانی جامعه را افزایش و تعاملات و روابط اجتماعی راسالم و ساده و آسان میکند و ضریب اعتماد عمومی را افزایش می بخشد.
گرچه اعتماد بیرویه آفاتی درپی دارد اما کاهش اعتماد درجامعه آثار زیانبارتری درپی دارد، از اینرو باید راهکارهای تقویت اعتماد شناسایی و براساس آن برنامه ریزی گردد.
اگردرگذشته آشنایی و روابط چهره به چهره اعضای یک منطقه باعث شکل گیری روابط و تعاملات اجتماعی و نیز رونق و آبادانی میان مردم میگشت، امروزه برای شکل دادن روابط با توجه به گستردگی و فراوانی دامنه فعالیتها، نیاز به شرایط و ویژگیهای دیگری است که یکی ازمهمترین ویژگیها وخصوصیات برای ایجاد این روابط داشتن اعتماد است.
به نظر میرسد که درشرایط کنونی، اعتماد اجتماعی در صائین قلعه وضعیت خوب و مناسبی ندارد و به مساله جدی درآمده است که میتواند درآینده بعنوان معضل و چالش اساسی برسر راه تحقق جامعه سالم باشد.
امید است صاحب نظران ، مسئولین، شورای شهر و... تا حد امکان روی این مسئله تامل کنند و برای حل این مسئله در شهرمان صائین قلعه قدم بردارند.
به بیان ساده، تفکر سیستمی به شما تصویری دقیق تر، از واقعیت ارائه می دهد به طوری که شما می توانید با نیروهای طبیعی (داخلی) یک سیستم به نتیجه مورد نظر دست یابید.
همچنین شما را به طرز تفکری سوق میدهد که در حل مشکلات و راه حلها با نگاهی جامع و بلند مدت بنگرید.
برای مثال، چگونه ممکن است راه حل خاص شما برای یک مشکل در دراز مدت جوابگو باشد و چه پیامدهای ناخواسته ای ممکن است داشته باشد؟ در نهایت ، تفکر سیستمی بر پایه اصول اساسی و جهانشمولی است که شما به محض یادگیری و تشخیص آن، می توانید در همه عرصه های زندگی از آن استفاده نمایید.
عدم توجه به مشارکت شهروندان در توسعه شهری نه تنها از دلایل عدم موفقیت شهرهای کوچک ایران مثل صائین قلعه است بلکه در سایر شهرهای کشور نیز مصداق دارد.
این روند را حتی شاید بتوان در خصوص شهرهای کوچک ایران به صورت امری معکوس قلمداد کرد، چرا که بسیاری از شهرداری های کوچک به جای مشارکت دادن شهروندان در توسعه شهری، خود درگیر مسایل خصوصی شهروندان شده و به حل و فصل مسایل مردم پرداخته و از وظایف خود نیز باز می مانند.
تعریف سازوکارهای صریح و روشن برای مشارکت شهروندان در برنامه توسعه شهر صائین قلعه می تواند گامی در جهت بهبود عملکرد مدیریت در شهرمان باشد.
تعاونی ها بستر مناسبی برای ایجاد و توسعه کسب و کارهای مبتنی بر فعالیت های گروهی می باشند و در عین حال دارای مزایای ارزشمندی هستند.ما در این جا با توجه به اهمیت رشد و توسعه توانمندی ها و استعداد های همشهریان عزیز برای پیشرفت شهر به بررسی کارگروهی و بهره های تعاون در انجام کارها می پردازیم.
هنگامی که فردی نتواند به تنهایی کار یا فعالیت زندگی را انجام دهد، راه درست آن است که از دیگران کمک گیرد تا آن کار را به صورت دسته جمعی انجام دهند ، این شیوه کار را تعاون میگویند.
در مکتب اسلام تعاون و تأمین اجتماعی اقشار محروم و نیازمند جامعه به عنوان یکی از ضرورت های تفکر هنجاری مورد توجه قرار گرفته است.ازاین رو در قرآن کریم و احادیث اهل بیت (ع) مضامینی وجود دارد، که حاکی از اهمیتِ کارگروهی است به عنوان مثال در آیه: «تعاونوا علی البرّ و التقوی»، به تعاون و همکاری در کلیه کارهای خیر امر شده است.
از بهره ها و برکات کار گروهی (تعاونی)می توان به این موارد اشاره نمود: ۱٫ همفکری و تقویت اندیشه ها: از گرد هم آمدن افراد، ایده های قوی و آرای محکم تولید می شود. امام علی(ع) فرموده اند: وقتی افرادی برای انجام یک کار گرد هم می آیند و نسبت به چگونگی آن فکر و اظهار نظر می کنند، طرح اولیه انجام کار بسیار غنی و جامع از آب در می آید، در صورتی که اگر تنها یک نفر در آن موضوع اندیشه کند، حاصل نهایی آن چندان ممتاز و ویژه نخواهد بود. ۲٫ همدلی و تقویت انگیزه ها: انگیزه انسان در جمع، تشدید می شود. وقتی ما با دیگران پیوند می یابیم، امیدمان به اتمام کار بیشتر می شود و استقامت ما برای پافشاری در پی گیری مقصد افزایش می یابد.
مشاهده حرکت و عمل دیگران ما را به تحرک و عمل وا می دارد و فرسایش انگیزه را به مرور ترمیم می کند. ۳٫ هم افزایی در کمیت و کیفیت محصول: کار گروهی سبب می شود که کمیت و کیفیت کار انجام شده، بالاتر و بهتر از کار فردی باشد. به تعبیر دیگر، نتیجه کار گروهی از جمع توان افراد همواره بیشتر است. ۴٫ بالارفتن همت ها: انسان به صورت فردی به اهداف بزرگ و فوق العاده نمی اندیشد، اما وقتی که خود را میان یک جمع احساس کند تصور پدید آوردن آثار بزرگ برای او امکان پذیر خواهد بود.
به عنوان مثال هیچ یک از ما به تنهایی تصور ساختن یک آپارتمان را نمی کند و برای آن نقشه نمی کشد، اما اگر یک گروه همدل، گرد هم آیند، ممکن است برای ساختن یک آپارتمان بزرگ اهتمام و اقدام نمایند. ۵٫ تربیت نیرو: کار گروهی موجب رشد قدرت فکری و عملی اعضا می شود و این قدرت ناشی از آن است که اندیشه های انسان را در جمع، در معرض آزمایش و نقد می گذارد و نقاط ضعف و قوت آن آشکار می گردد. در گروه، افراد از یکدیگر کار می آموزند .
کسانی که به صورت فردی کار می کنند، هرچند ممکن است منشأ پیدایش آثار بزرگی شوند، اما با رفتن آنان کسی که راهشان را ادامه دهد و جایگزین آنان شود، یافت نمی شود. اما در یک گروه همه باهم رشد می کنند و از یکدیگر بهره می برند و فعالیت گروهی قائم به شخص نخواهد بود. ۶٫ احساس تعلق نسبت به دیگران: در کار جمعی همه اعضا نسبت به کار احساس مسؤولیت دارند و خود را منسوب و متعلق به آن می بینند.
همه با یک رسالت و یک هدف حرکت می کنند و از این که می بینند جز با همکاری دیگران کار پیش نمی رود نسبت به دیگران نیز احساس وابستگی می کنند. مانند یک پیکر واحد عمل می کنند که نه تنها احساس رقابت و حسادت از بین می رود، بلکه تلاش برای موفقیت دیگران و رشد توانمندی ها و فراورده های آنان لازم شمرده می شود.
پیشنهاد ما به جوانان با استعداد و توانمند صائین قلعه این است که در زمینه های مختلف با پیوستن به این بخش و استفاده از تسهیلات بسیار زیادی که دولت در امر حمایت از تعاونی ها اعطا می نماید. باور خود را به منصه ظهور برسانید. چرا که تعاونی ها به عضو خود نیرو و اعتماد به نفس می دهند.بیایید همتی بلند و عزمی راسخ برای پیشرفت شهرمان داشته باشیم.
مطالب بیشتر در نشریه رایحه صائین و سایت خبری شهر صائین قلعه به آدرس saeinnews.ir منتشر شده است.
با سپاس - مهدی معینی